Jämför man sina bilder kan man också upptäcka att de kan vara lika eller olika och ibland också behöver korrigeras. På samma sätt är det med det som bibeln berättar. Allt som berättats har sitt perspektiv, vilket inte gör det mer eller mindre sant.
I alla tider har människan frågat var världen fanns innan den blev till och varifrån den kommit. Bibelns sätt att uttrycka det är i till exempel i mytens form. Ordet myt används för oss ofta som att det handlar om något osant, men myten är en berättelseform som beskriver något som alltid sker och gäller. I den meningen är myten något sant.
Olika sanningar
När vi frågar vad som är sant, menar vi ibland om det går att bevisa, om det är vetenskapligt utrett. Ibland menar vi något helt annat med sanning. Vår upplevelse kan vara sann. Det vi känner för en annan människa, det vi upplever av mening när vi lyssnar på en låt eller ser en film kan vara sanning för oss utan att det historiskt har hänt i verkligheten.
Sanning kan handla om det vi historiskt kan redogöra för, men sanning är också det som beskriver mening och sammanhang. Därför rymmer både vetenskapen och myten sanning. Vetenskapen söker efter förklaringar till fenomen och processer och myten tyder livets förutsättningar, villkor och möjligheter. Smärta, kärlek och död förklaras på olika sätt i myt och vetenskap. Båda förklaringarna kan vara sanna men också falska.
Tolkning nödvändig
Därför måste bibelns berättelser tolkas för att bli begripliga. De är nedskrivna i olika tider, under olika förutsättningar och med olika syften. De har också olika karaktär. Skapelsemyterna (1 Mosebok 1:1- 2:24) kan inte läsas på samma sätt som historiska krigsbeskrivningar (Domarboken). Den stora kärleksdikten Höga visan kan inte läsas på samma sätt som en förteckning över regler vad det judiska folket får äta och inte (Tredje Mosebok). Evangelierna, berättelserna om Jesus, är nedskrivna i ljuset av en tro på Jesus som uppstånden från döden. De har sin grund i just evangeliet, upplevelsen av det goda budskapet, att livet vunnit kampen mot döden.
Kontakta redaktionen