Genom historien har begravningssederna varierat, från kistgravar till anonyma gravplatser som minneslundar och ask- gravlundar. Begravningspraxisen påverkas också av invandringen till Sverige där önskemålen från olika religiösa och kulturella grupper påverkar utvecklingen.
Nya kulturer och traditioner
Den finns grupper med specifika krav och traditioner för sina begravningar. Till exempel är det traditionellt för muslimer att begrava sina döda efter 24 timmar, vilket kan vara utmanande att uppfylla i jämtländska förhållanden.
– Vintertid klarar vi inte av det, då behöver vi först skotta bort snön och tina tjälen innan vi kan gräva. Vi möter förståelse för detta faktum och vi kan ju inte kämpa mot klimatet, säger Joachim.
En annan tradition är att den avlidna ska begravas på sidan med ansiktet vänt mot Mekka. Dessa krav kan ibland kräva anpassningar på befintliga begravnings- platser, vilket Joachim också påpekar.
Muslimskt kvarter i pastorat
Tidigare har vi haft ett samarbete med Östersunds församling i många år där de muslimska begravningarna har skett på Östersunds östra begravningsplats. Efter- som trycket ökar för muslimska gravplatser i länet har pastorat behövt hitta egna lösningar.
– Vi har tittat var det skulle finnas plats och vi har några kyrkogårdar som är utbyggda relativt nyligen i Näskott, Offerdals Östra och Aspås kyrkogårdar (2005). Där finns det plats, men det ska också vara någorlunda lätt att ta sig till platsen med kommunala färdmedel, berättar Joachim.
Eftersom man på Aspås kyrkogård haft ett utökat gravområde som inte haft en enda gravsättning sen det byggdes för 18 år sedan, blev planen att omdana en mindre del av den utbyggda delen av Aspås kyrko- gård för ett muslimskt gravkvarter. Detta har skett i samråd med församlingsråd, begravningsombud och den muslimska föreningen i Jämtland.
Det nya kvarteret för muslimska gravar ska stå klart under hösten 2024.